<h1>ארחות חיים הלכ' סוכה סימנים ח'—ט'</h1>
<h2>דף ז.</h2>
סוכה שיש בכתליה פתחים רבים וחלונות הרבה כשרה אע"פי שפרוץ מרובה על העומד ובלבד שלא יהיה שם פתח יתר מעשר אבל אם יש שם פתח יתר מעשר אע"פי שיש בה צורת פתח צריך שלא יהיה בה פרוץ מרובה על העומד. והר' אהרון הלוי ז"ל הצריך לסכה שיש בה פתחים הרבה לשייר בקרן האחד שעור הכשר סכה מכאן ומכאן דלית להו ב' דפנות כהלכתן. סכך על גבי מבוי שיש לו לחי כשרה בשבת שבחג אע"ג דבעלמא לא סגי אלא בפס ארבעה ומשהו הכא סגי בלחי מגו דהוי דופן לשבת הוי דופן לסכה באותה שבת אבל בשאר ימות החג לא. וכן נמי אם סכך על גבי פסי ביראות ושבת שבתוך החג מותר לטלטל בסוכה אע"ג דבשבת בעינן ד' מחיצות וסוכה סגי בשתים כהלכתן ושלישית אפי' טפח אמרי' מגו דהוי דופן לסוכה הוי מחיצות לשבת שבחג ומטלטלין בכולה אפי' היא בת מאה אמה באותה שבת וכן אם עשאה ברה"ר סמוך לפתחו ואין בה אלא שתי דפנות כהלכתן ושלישית אפי' טפח מכניס ומוציא ממנה לביתו ואע"ג דבשאר שבתות דעלמא לא משתרי. וסוכה של ג' דפנות מעליית' לא בעיא צורת פתח וכל שכן אי אית לה ד' דפנות וזה שנהגו לעשות צורת פתח אפי' לסוכה בת ד' דפנות אינו אלא לנוי בעלמא ואם בא לעשות סוכתו בד' דפנות בלא פתח ונכנס לשם דרך ארובה כשרה.
